HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。雪景富士 掛軸 中川幸彦。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。稀少 アンティーク 寺 道元禅師頂相 道元 七言偈四行 道元自題 紙本 掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛け軸 前大徳 西垣大道 謹書 御名号 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。極箱。イザベル★観峰百人一首　開校五周年出版局開局記念出版　淡海書道文化専門学校。陶器軸。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。紙本。掛け軸　茶掛 ［三幅まとめて］肉筆 共箱 送料込み！。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。拓本　宮島詠士。大分県に生まれる。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。アンティーク 寺 釈尊御一代之画図 釈迦涅槃図 誕生釈迦如来立像 紙本 掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。唐木本花梨 花台。同29年建仁寺派７代管長に就任。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。平成元年、世寿九十三をもって示寂。墨書の詩 掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【真蹟】◆『山県有朋』三行書 掛軸◆検）西郷隆盛 伊藤博文 犬養毅 勝海舟。名～久太郎。【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真言十三仏図 掛け軸 中島有章作 共箱『岩虎』 弘法大師入り。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。アート　画家。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都