HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。2026年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。美品です。中国時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD294A12-1。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット①。関防印は惺々著です。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X916C16-7。軸先：木製　黒漆塗。高木聖鶴 作品集。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 橋本紹尚作「関南北東西活路通」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。廣*哲様 陸軍中将　園部和一郎閣下。　付属品：共箱、タトウ箱付です。泰山作品　掛軸と水彩画セット。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。中国書画 掛け軸 左宗棠 書法 対聯 手書き 行書 三尺 装裱済み 床の間 書斎。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。No5210 掛軸　中国画　「楊柳青年画」　木版画　紙本　古画　古美術　送料無料。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理中国美术品　日本 X917C16-7。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。No5217 掛軸　雲外山人　在銘　青緑山水人物画　山水　着色絹本　送料無料。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。相対を絶した禅者の境地である。御朱印軸 四国三十五札所 大変珍しい朱印軸 軸先 木 細工軸先　桐箱。